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[附注]
[1]张政烺《试释周初青铜器铭文中的易卦》，《考古学报》，1980年第4期。李零《跳出〈周易〉看〈周易〉----“数字卦”的再认识》，《传统文化与现代化》，1997年第6期。
[2]徐山《释“乾”、“坤”》，载于《汉语言的起源》，四川人民出版社，1998年。又收于《周易词义与结构分析》，中国书店，2007年。该文认为“乾”字的字形义为天旱时以燎柱方式向雷神求雨，而“坤”为“从土从申”的会意字，其字形义为在祭台（土，其甲骨文形体为土堆状，用作祭台）上祭祀雷神（申，其甲骨文和“电”为一字，字形为电光曲折延伸状）。
[3]徐山《释“爻”》，《人文科学研究》第27卷，[韩国]大邱大学，2004年。又收于《周易词义与结构分析》，中国书店，2007年。该文考释了“爻”的形义和声义，指出“爻”的字形记录的是数字八卦，“爻”在汉语言谱系中所属的根词是“雨”。符号八卦的原型为描绘“雨”状的图画。在八个三画单卦和六十四个六画重卦之前，有原始的四个二画单卦和十六个四画重卦的存在。八卦的八个卦名皆围绕着雷神崇拜而来，其中的功利目的则是求雨。
[4]李学勤主编《清华大学藏战国楚竹简（肆）》，中西书局，2013年，第109页。
[5]程燕《谈清华简〈筮法〉中的“坤”字》，《周易研究》2014年第2期。
[6]见何琳仪《战国古文字典》“申”字条下，中华书局，1998年，第1119页。
[7]见何琳仪《战国古文字典》“坤”字条下，中华书局，1998年，第1120页。
[9]见何琳仪《战国古文字典》“立”字条下，中华书局，1998年，第1383页。
[10]李学勤《清华简<筮法〉与数字卦问题》，《文物》2013年第8期。
[11]王明钦《王家台秦墓竹简概述》，新出简帛国际学术研讨会论文，2000年。
[12]廖名春《王家台秦简<归藏>管窥》，《周易研究》2001年第2期。
[13]连劭名《江陵王家台秦简与<归藏>》，《江汉考古》1996年第4期。
[14]蔡运章《秦简<寡>、<天>、<䖭>诸卦解诂----兼论<归藏易>的若干问题》，《中原文物》2005年第1期。
[15]同[11]。
[16]王明钦《试论<归藏>的几个问题》，《一剑集》，中国妇女出版社，1996年。
[17]徐山《否定之否定：〈周易〉“乾”、“坤”两卦爻辞的结局》，《兰州学刊》2016年第1期。
[18]徐山《〈周易〉爻辞的二字句特点》，《晋阳学刊》2013年第2期。
[19]徐山《释“直方”》，《周口师院学报》2003年第2期。
[20]徐山《〈周易〉爻辞的押韵特点》，《中国韵文学刊》2007年第1期。
[21]徐山《周易词义与结构分析》第五章“卦辞的特点”，中国书店，2007年，第40-48页。
[22]王博《易传通论》，中国书店，2003年，第208页。
[23]同[14]。
[24]王宁《对秦简〈归藏〉几个卦名的再认识》,简帛研究网，2002年10月12日，http://www.bamboosilk.org/Wssf/2002/wangning04.htm
[25]同[14]
[26]见王引之《经义述闻·周易上》“巛”条下，江苏古籍出版社，2000年，第4-5页。
[27]见俞樾《群经平议·周易一》“坤（彖辞）”条下，《续修四库全书》，上海古籍出版社，1995年，第178册，第5页。
[28]廖名春《坤卦卦名探原》，《东南学术》2000年第1期。
[29]裘锡圭《文字学概要（修订本）》，商务印书馆，2013年，第51-52页。
[30]同[29]，第88页。
[31]国家图书馆金石组《中国历代石刻史料汇编》，北京图书出版社，2000年。
本文刊于《中华易学》第九卷，2022
[作者简介]徐山（1955-），江苏苏州市人。文学博士，苏州大学中文系教授，博导。主要从事文献学、文字学、训诂学研究。著作10种，论文200余篇。
主要专著有：
《雷神崇拜——中国文化源头探索》(上海三联书店，1992)
《汉语言的起源》(四川人民出版社，1998)
《徐山训诂文字论集》（[韩国]新星出版社，2002）
《古文字考丛》（中国文史出版社，2003）
《周易词义与结构分析》（中国书店，2007）
《文字训诂稿存》（[韩国]首尔出版社，2007）
《探义寻根——徐山文字训诂萃编》(齐鲁书社, 2016)
《胎儿期记忆：人的精神文化原型的发现》(中国商业出版社，2017)
《老子原义》(齐鲁书社云南炒股配资, 2021)
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